A-7: Ngày Trở Về với Tâm Linh

Recent Pages: 123, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21,22, 23, 24, 25,

Ngày Trở Về với Tâm Linh

Album Ngày Trở Về với Tâm Linh 2014 (5)

Ngỏ hầu tạo duyên cho các Phật Tử vun bồi năng lượng tu tập, Sư cô Huệ Hương trụ trì tại Chùa Bửu Hưng đã tổ chức ngày Hành Hương – Viếng thăm Tu viện Shasta cúng dường Tam Bảo và hành trì dưới sự hướng dẫn của tăng đoàn vào ngày 30 tháng 8 năm 2014 và Ngày Thọ Bát Quan Trai (tu học một ngày một đêm) vào ngày 13 & 14 tháng 9 năm 2014 tại Adam Zen Center (Tuyết Sơn Thiền Tự).

Trong Album này là những hình ảnh Ngày Hành Hương tại Shasta Abbey, xin được chia sẻ đến tất cả.

Album Ngày Trở Về với Tâm Linh 2014 (6)Album Ngày Trở Về với Tâm Linh 2014 (43)Album Ngày Trở Về với Tâm Linh 2014 (12)

Shasta Abbey là một tu viện Phật giáo, đặc biệt là Reflection Thiền Serene (Soto Zen) truyền thống. Một tu viện của Phật Tử Quán Tưởng(∗), được thành lập bởi cố Ni sư trưởng Jiyu-Kennett (∗) vào năm 1970 như là một nơi đào tạo cho các tu sĩ Phật giáo, nam và nữ, và một nơi thực hành cho giáo dân.

Shasta Abbey là tu viện dành cho những người quan tâm đến việc nghiên cứu Phật giáo ở các cấp giới thiệu hoặc tiên tiến. Những người mới vào Tu viện được yêu cầu tham dự khóa tu đầu tiên. Sau đó, một người có thể tham dự khóa tu tiên tiến hoặc sắp xếp để ở hầu như bất kỳ thời gian nào trong năm. Đối với những người sống tại địa phương, thỉnh thoảng có Pháp đàm và các sự kiện khác mở ra cho công chúng.

Tu Viện Shasta Abbey toạ lạc ở vùng núi cực bắc tiểu bang California, gần ranh giới tiểu bang Oregon, trên độ cao 4000 feet. Tu viện nằm trong một khu rừng thông rộng mười sáu mẫu bên sườn núi, cách thi trấn Mount Shasta 3 miles về hướng Bắc. Ðây là một tu viện để tìm hiểu thêm về Phật giáo Thiền tông, chánh niệm và thiền định – hoặc đơn giản là một nơi để thoát khỏi thế giới và phản ánh trong một vài ngày.

(∗) Phật Tử Quán Tưởng:

Là một tu viện quốc tế của nam giới và phụ nữ, những người, cùng với Bộ trưởng giáo dân của Dòng và giáo đoàn của các nhóm thiền định liên kết, được dành riêng cho việc thực hành thiền Mặc chiếu (the Serene Reflection Meditation tradition). Đây là truyền thống Thiền Tào Động “Tsao-Tung Chan” ở Trung Hoa và “Soto Zen” ở Nhật Bản, truyền thừa từ đức Phật Thích Ca qua các Tổ sư Ấn Độ và được Ngài Bồ Đề Đạt Ma truyền sang Trung Hoa, tiếp nối đến Lục Tổ Huệ Năng.

 Hội đoàn Phật Tử Quán Tưởng được lệnh thành lập vào năm 1983 của cố Ni sư trưởng Jiyu-Kennett để phục vụ như một tổ chức bảo trợ quốc tế cho các tu viện, và các nhóm thiền Mặc chiếu ở Anh, Canada, Đức, Hà Lan và Hoa Kỳ.

(∗) Cố Ni sư trưởng Jiyu-Kennett:  Ni trưởng Jiyu đã bỏ lại đằng sau sự nghiệp của mình là một nhạc sĩ chuyên nghiệp và cuộc sống của cô ở Anh để đi du lịch đến Malaysia và Nhật Bản để trở thành một nhà sư. Ni trưởng Kennett tu học tại Nhật Bản từ năm 1962 đến năm 1969 và là đệ tử của cố Hoà thượng Keido Chisan Koho Zenji, Viện chủ chùa Daihonzan Sojiji (1957-1967). Theo di chúc của bổn sư, cố Ni trưởng Kennett trở về phương Tây năm 1969 để hoằng pháp cho người Tây phương theo truyền thống thiền Mặc chiếu (the Serene Reflection Meditation tradition). Và Cố Ni sư trưởng Jiyu-Kennett cũng đã thành lập Tu Viện Shasta Abbey vào năm 1970 như là một nơi đào tạo cho các tu sĩ Phật giáo, nam và nữ.

Shasta Abbey Sept, 2014 (5)Shasta Abbey Sept, 2014 (6)

Shasta Abbey Sept, 2014 (1)Shasta Abbey Sept, 2014 (2)Shasta Abbey Sept, 2014 (3)Shasta Abbey Sept, 2014 (9)Shasta Abbey Sept, 2014 (14)Shasta Abbey Sept, 2014 (18)Shasta Abbey Sept, 2014 (20)Shasta Abbey Sept, 2014 (21)Shasta Abbey Sept, 2014 (23)Shasta Abbey Sept, 2014 (27)Shasta Abbey Sept, 2014 (28)Shasta Abbey Sept, 2014 (29)Shasta Abbey Sept, 2014 (32)Shasta Abbey Sept, 2014 (34)Shasta Abbey Sept, 2014 (39)Shasta Abbey Sept, 2014 (36)Shasta Abbey Sept, 2014 (35)Shasta Abbey Sept, 2014 (45)Shasta Abbey Sept, 2014 (41)Shasta Abbey Sept, 2014 (42)Shasta Abbey Sept, 2014 (43)Shasta Abbey Sept, 2014 (46)

Shasta Abbey Sept, 2014 (51)Shasta Abbey Sept, 2014 (52)Shasta Abbey Sept, 2014 (56)Shasta Abbey Sept, 2014 (57)Shasta Abbey Sept, 2014 (59)

Shasta Abbey Sept, 2014 (70)Shasta Abbey Sept, 2014 (69)Shasta Abbey Sept, 2014 (72)Shasta Abbey Sept, 2014 (74)

Shasta Abbey Sept, 2014 (77)

Shasta Abbey Sept, 2014 (63)Album Ngày Trở Về với Tâm Linh 2014 (27)Shasta Abbey Sept, 2014 (75)Shasta Abbey Sept, 2014 (78)Shasta Abbey Sept, 2014 (66)Shasta Abbey Sept, 2014 (81)Album Ngày Trở Về với Tâm Linh 2014 (82)

Xin mời tìm hiểu thêm về Tu viện Shasta Abbey qua bài viết của Tịnh Thủy:

TU VIỆN SHASTA ABBEY
Mount Shasta, California
Tịnh Thủy

temple-41Đường lối hành trì ở Tu viện Shasta Abbey được đặt trên căn bản thực hành của Thiền Mặc Chiếu (Serene Reflection Meditation), tuân thủ giới luật, giữ chánh niệm trong mọi thời và học Phật Pháp. Thời khoá hành trì của tu viện duy trì sự cân bằng giữa việc toạ thiền, thiền hành và nghi lễ. Phương pháp thiền ở tu viện này có thể tóm lược bằng hai chữ “Just Sitting” là chỉ ngồi lặng lẽ, tất cả các niệm tưởng đi đến trong đầu cứ để trôi qua một cách tự nhiên, không mời chúng đến cũng không đuổi chúng đi. Ví dụ như một người ngồi dưới chân cầu, bao nhiêu xe cộ chạy qua lại, dù tai có nghe tiếng động nhưng chỉ nghe thấy tiếng động, mắt có thấy xe chạy nhưng chỉ thấy có xe chạy, chúng không liên hệ gì đến mình, nên cứ để kệ, thế thôi.

Cư sĩ thường trú và khách vãng lai đến tu ngắn hạn theo một chương trình gần sát với thời khoá sinh hoạt của tu viện. Nơi trú ngụ là Nhà khách (Guest House) của tu viện, trước đây là một motel, được phân chia làm hai khu Nam và Nữ, giữa là phòng khách chung dùng làm chỗ hội họp, tiếp khách hay uống trà. Mỗi bên chạy dài là hai dẫy phòng cho cư sĩ ở, có người thường trú quanh năm, có người chỉ lưu lại trong khoảng thời gian mỗi khóa tu (retreat), thường là một hoặc hai tuần. Ngoài ra, ai muốn ở lâu mau, tùy ý, chỉ cần liên lạc với tu viện để sắp xếp. Tất cả các bữa ăn là chay và ăn trong yên lặng.

Tu viện mở các khoá tu học, các buổi thuyết pháp và tổ chức các lễ Phật giáo quanh năm cho công chúng. Tất cả đều miễn phí. Tuy nhiên, tu viện cũng hoan hỷ nhận tứ sự cúng dường của công chúng bao gồm: thực phẩm, quần áo, chỗ ở và thuốc men để cung cấp chỗ tu học cho tăng ni thường trú.

Thời khoá tu tập hàng ngày thay đổi tuỳ theo mùa. Dưới đây là thời khoá áp dụng cho khoá tu mùa hè, dành cho các khoá sinh và cư sĩ thường trú.

05:00 am Thức dậy
05:30 am Toạ thiền
06:15 am Khoá lễ sáng
07:20 am Đọc kinh sách
08:15 am Điểm tâm
09:00 am Thiền làm việc (Chấp tác)
10:45 am Pháp thoại
12:15 pm Thọ trai
12:50 pm Nghỉ trưa
02:45pm Khoá lễ chiều và toạ thiền
03:30 pm Pháp thoại và thảo luận Phật Pháp
05:15 pm Dược thực (Medicine Meal)
05:50 pm Nghỉ ngơi hoặc dọn dẹp vệ sinh
06:45 pm Nghỉ ngơi
07:45 pm Toạ thiền
08:05 pm Thiền làm việc (Chấp tác)
08:10 pm Toạ thiền và khoá lễ chiều
09:00 pm Chỉ tịnh

Tu viện hoan hỷ đón nhận mọi người gia nhập dòng tu, nhưng trước hết ứng viên phải hội đủ điều kiện: (1) thọ mười giới và trở thành cư sĩ Phật tử, (2) thường trú tại tu viện một năm với tư cách cư sĩ thường trú và (3) quen thuộc với đường lối tu tập thiền Serene Reflection Meditation. Ứng viên được khuyến khích nhưng không bắt buộc phải có đủ ngân khoản để trang trải chi phí trước khi gia nhập dòng tu. Tất cả ứng viên làm tu sĩ và tu sĩ phải độc thân.

shasta-abbey-procession-470-2501Sau một năm làm cư sĩ thường trú, ứng viên có thể nộp đơn xin gia nhập dòng tu với tư cách là Sư Tập sự hay Postulant (người sống trong tu viện, nhà tu kín để chuẩn bị bước vào một dòng tu), thời gian này có thể kéo dài từ một đến hai năm. Sau đó, nếu muốn tiếp tục tu và được chấp thuận nhập viện chính thức, đương sự sẽ được thọ giới xuất gia tại tu viện.

Sau lễ thọ giới xuất gia (Sa Di hay Sa Di Ni) là bắt đầu thời kỳ huấn luyện để thành tu sĩ. Thời gian này kéo dài ít nhất là năm năm dưới sự chỉ giáo của một vị Sư cao tuổi đạo thường trú tại tu viện. Đại cương chương trình tu tập gồm có thiền tập, nghi lễ Phật giáo, nghiên cứu Phật Pháp, làm các công việc bằng tay chân và học pháp sống đời sống không ích kỷ, vị tha, luôn nghĩ đến người khác và phụng sự tha nhân.

Đời sống trong tu viện được một số người đã đến tu mô tả “rất êm ả, gặp nhau là chắp tay xá, không có đảnh lễ, cư sĩ xá sư thì sư xá lại. Ít khi có tiếng nói lớn, thường chỉ vừa đủ nghe tuy rằng thiền viện rộng lớn. Những giờ như “nghỉ”, hay “đọc sách”, ai thích thay thế bằng tọa thiền thì đã có thiền phòng trong dẫy nhà cư sĩ, cứ tự nhiên. Trong tuần lễ retreat, thời khóa biểu được tăng thêm thời gian tọa thiền, và hằng ngày có “độc tham”, (tức là gặp riêng vị sư có trách nhiệm, để được giải đáp về những kinh nghiệm tâm linh, nếu có). Cuối kỳ retreat, tất cả mọi người đều được mời gặp riêng vị sư đó.

Đời sống trong tu viện êm ả thanh bình còn ngoài tu viện, “phong cảnh thiên nhiên đẹp vô cùng với những dẫy núi mây giăng, sương tỏa, cảnh mặt trời chiếu trên đỉnh núi tuyết trắng xóa, rực rỡ như khối kim cương khổng lồ óng ánh v.v…”

Mọi chi tiết xin liên lạc với Thầy Tri Khách: Shasta Abbey, Attn: Guest Master, 3724 Summit Drive, Mount. Shasta, CA 96067-9102 USA; Telephone (530) 926-4208; Fax (530) 926-0428. hay e-mail: guestmaster@shastaabbey.org

Website của Tu Viện Shasta Abbey: http://www.shastaabbey.org/index.html

Tịnh Thủy

Nguồn: thuvienhoasen

Mt.Shasta

My Inspirational Visit – Shasta Abbey

T.B. Fairbanks, Yahoo Contributor Network

Shasta Abbey located at Mt. Shasta, California, is a Soto Zen Buddhist Monastery where I had my inspirational experience that has changed my life. I have been self-studying Buddhism for about 11 years before coming to Mt. Shasta. I was first introduced to Buddhism while in my senior year in high school when we read Siddhartha. I was interested in discovering whether it was possible for one to alleviate suffering in their life and live an existence full of compassion and loving kindness towards others. I did not set a definite course of path to take to Buddhism; I read books by various monks and nuns from a wide-range of sects. I wanted my journey to be all inclusive, so I would take what I liked from H.H. the 14th Dalai Lama, Thich Nhat Hanh, Nishitani Keiji, and Aung San Suu Kyi, to name a few. I took vows of refuge in the Tibetan tradition at Columbus KTC Columbus, OH from Lama Kathy Wesley back in March of 2006. My time at the center although brief made me feel as if my choice in Buddhism was the correct one for me and how I wanted to view the world. Whatever was spoken about that I could not quite wrap my head around; I would discard it, because from my viewpoint, as long as I do not hurt another sentient being and I strive to do well, I’m on the right track. That all changed once I discovered Mt. Shasta.

I needed to get away for a bit and reassess my life and figure out a way to deal with the stresses of my life through my spirituality. I searched on line using “Buddhist retreats” as my keywords. I found many, but the reason why I chose Mt. Shasta was because of the fact that they did not charge for participating in their retreats! I was amazed to say the least. The reason for this was that the monks of Mt. Shasta practice and believe in the spirit of Dana-giving and receiving which underlies the true spirit of generosity. I applied on line to go to one of their beginner’s retreat and I was set to go at the end of February.

I took a long bus trip from Albuquerque, NM to Weed, CA were one of the monks came to the visitor’s center in town to pick up myself and a couple of retreatants who happened to be on the bus. The retreat was for 3 days, we stayed at the Abbey’s guest house, had meals together with the guest master and lay residence who were living at the Abbey and participated in assisting monks various activities from helping in the kitchen to preparing meals generously donated by the community (Dana), helping in the guest house, or work in the temple. Our days began at 4:30 a.m. and ended around 7:30 p.m. We had our days planned after the 5 a.m. meditation period, which included the aforementioned activities. Retreats are open to all who earnestly want to learn about the Abbey and the work of the monks.

After the retreat, I decided to stay 9 more days. I wanted to take advantage of the beautiful surroundings, the knowledge and wisdom the monks offered in a safe and secure place, and be around sincere individuals that were serious about learning more about Buddhism. Shasta Abbey offered spiritual counseling, where all your questions and concerns about Buddhism or life in general could be answered as fully as it can be by the senior monk available. I participated, asking questions that I found along the way during self-study and my time at the Abbey. Then during meditation, I had an image that I have for years tried to repress. I had a suicide in the family 11 years ago that prompted my search for meaning in life and how could someone so dear to me, suffer in a way that suicide was the answer. I could not get this image out of my head for 11 years. I could not sleep at night, despite prescription anti-depressants, sleeping pills, or anxiety medications. I signed up for spiritual counseling after seeing this image again in meditation and spoke to the monk about what was going through my head. She explained things in a way that let me understand what was needed of me to assist with my guilt, anger, frustration, and pain that I was feeling about the situation. I did what she instructed (which involved meditation) and I worked through the tears, the pain, the anguish, and the distorted memories to see the truth, I loved my brother and he did what he thought was the best way to deal with whatever it was he was going through. After coming to terms with that, that night, I slept. I was not plagued by nightmares, or distorted images that haunted my memories. For the next couple days during meditation periods, I came to those thoughts from time to time and sat with them all, not judging them and not pushing them away. I felt lighter. I felt free to just be okay.

I’m so grateful that I found Mt. Shasta. Even today I can have email spiritual counseling. I do from time to time, to get grounded on some issues that I face in everyday life, and even though the monks are busy, they take time when they can to help. The monks inspired me to see that there is no inadequacy within me or others, it’s true I do lapse from time to time, but I always remind myself of the lessons I learned at Shasta Abbey.

Source: Internet and Thuvienhoasen

Shasta Abbey Sept, 2014 (73)

Chuyển đến trang123, 4, 5, 6, 7, 8,